6299 . عنه صلى الله عليه وآله : مَن سَرَّهُ أن يَنظُرَ إلَى القَضيبِ الياقوتِ الأَحمَرِ الَّذي غَرَسَهُ اللَّهُ بِيَدِهِ ويَكونَ مُستَمسِكاً بِهِ ، فَليَتَوَلَّ عَلِيّاً وَالأَئِمَّةَ مِن وُلدِهِ ، فَإِنَّهُم خِيَرَةُ اللَّهِ عز وجل وصَفوَتُهُ ، وهُمُ المَعصومونَ مِن كُلِّ ذَنبٍ وخَطيئَةٍ . « 1 » 6300 . الإمام عليّ عليه السلام : إنَّما أمَرَ اللَّهُ عز وجل بِطاعَةِ الرَّسولِ لِأَنَّهُ مَعصومٌ مُطَهَّرٌ ، لا يَأمُرُ بِمَعصِيَتِهِ . وإنَّما أمَرَ بِطاعَةِ اولِي الأَمرِ لِأَنَّهُم مَعصومونَ مُطَهَّرونَ ، لا يَأمُرونَ بِمَعصِيَتِهِ . « 2 » 6301 . عنه عليه السلام : إنَّ اللَّهَ عز وجل قَد فَضَّلَنا أهلَ البَيتِ بِمَنِّهِ ، حَيثُ يَقولُ : إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ، فَقَد طَهَّرَنا مِنَ الفَواحِشِ ما ظَهَرَ مِنها وما بَطَنَ ، ومِن كُلِّ دَنِيَّةٍ وكُلِّ رَجاسَةٍ ، فَنَحنُ عَلى مِنهاجِ الحَقِّ . « 3 » 6302 . الإمام الحسن عليه السلام : إنّا أهلُ بَيتٍ أكرَمَنَا اللَّهُ بِالإِسلامِ ، وَاختارَنا وَاصطَفانا واجتَبانا ، فَأَذهَبَ عَنَّا الرِّجسَ وطَهَّرَنا تَطهيراً ، وَالرِّجسُ هُوَ الشَّكُّ ، فَلا نَشُكُّ فِي اللَّهِ الحَقِّ ودينِهِ أبَداً ، وطَهَّرَنا مِن كُلِّ أفنٍ وغَيَّةٍ . « 4 » 6303 . الإمام الباقر عليه السلام : إنّا لا نوصَفُ ، وكَيفَ يوصَفُ قَومٌ رَفَعَ اللَّهُ عَنهُمُ الرِّجسَ ؛ وهُوَ الشَّكُّ ؟ ! « 5 »

--> ( 1 ) . عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج 2 ص 57 ح 211 الأمالي للصدوق : ص 679 ح 925 ، كلاهما عن محمّد بن عليّ التميميّ عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج 25 ص 193 ح 2 . ( 2 ) . الخصال : ص 139 ح 158 ، علل الشرائع : ص 123 ح 1 كلاهما عن سُليم بن قيس ، كتاب سليم بن قيس : ج 2 ص 884 ح 54 ، بحار الأنوار : ج 75 ص 338 ح 8 . ( 3 ) . المسترشد : ص 400 ح 133 ، تأويل الآيات الظاهرة : ج 2 ص 458 ح 22 عن محمّد بن عمارة عن الإمام الصادق عن أبيه عن الإمام عليّ عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج 25 ص 213 ح 4 . ( 4 ) . الأمالي للطوسي : ص 562 ح 1174 ، بحار الأنوار : ج 72 ص 152 ح 29 نقلًا عن البرهان وكلاهما عن عبد الرحمن بن كثير عن الإمام الصادق عن أبيه عن جدّه عليهم السلام ؛ ينابيع المودّة : ج 3 ص 366 ح 3 عن الإمام الصادق عن آبائه عنه عليهم السلام نحوه وراجع : العقد النضيد : ص 112 ح 86 . ( 5 ) . الكافي : ج 2 ص 182 ح 16 عن زرارة ، المؤمن : ص 30 ح 55 وفيه « وهو الشرك » بدل « وهو الشكّ » ، بحار الأنوار : ج 76 ص 30 ح 26 .